衙门的华夏对联，那才是天地间的父母官

衙门是封建社会各级政府所在地，是官场和权力的象征。古代的每一座衙门前都贴有一副对联，这些“衙门联”或警诫他人，或明志自勉，今天读来，仍发人深省。

唐大中年间，江西浮梁县衙上有一幅华夏对联网对联曰：

得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；

吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。

此联实话实说，将为官者应有的态度、责任、义务、亲民、爱民一一道出，质朴直白，浅显易懂。

宋朝时，每个州府县衙的大堂前，都有这样一幅对联：

尔俸尔禄，民膏民脂；

下民易虐，上天难欺。

这是宋太宗赵炅为了劝诫百官勤政为民而亲自书写的，并要求统一刻制在衙门前。虽然赵炅用心良苦，但收效甚微。有人在此联四句下各添四个字，华夏对联网变成了对衙门的讥讽：

尔俸尔禄只是不足，民膏民脂转吃转肥。

下民易虐来的便捉，上天难欺他又怎知。

明朝时，浙江衙署前有这样一副对联：

天有昭鉴，国有明法。

尔畏尔谨，以中刑罚。

振聋发聩，令人警醒。

一柱擎天头势重；

十年踏地脚跟牢。

这是南宋曾任兵部侍郎的余玠，在入蜀任宣抚使时，写在官署大门上的一幅华夏对联网（www.duilian360.com）楹联，以表其治理好四川的决心。

有的衙门对联告诫老百姓，打官司不容易，非不得已不要轻易打官司。联曰：

得一日闲且耕尔地；

不十分直莫登我门。

元代大德年间，河南内乡县衙前有这样一幅对联：

欺人如欺天，毋自欺也；

负国即负民，何忍负之。

告诫官员为人要诚实，切勿欺天负民。

明朝嘉靖年间有位叫钱亚的藩司参议，要求所属官衙要贴如下对联：

要一文，不值一文，难欺吏卒；

宽一分，民爱一分，见佑鬼神。

此联以训诫为主，在箴规中蕴含何者可为、何者不可为。并要求所属官员要持廉戒贪，清正爱民，写得传神而形象。

清顺治年间，江苏布政使衙门大堂的对联是：

报朝廷某事，荣父母某事；

宽百姓几分，爱子孙几分。

这是宋权任顺天巡抚时自警之语，意即报效朝廷要像侍奉父母那样真诚，华夏对联网爱护百姓要像对待儿孙那样宽容。

清朝另一名臣曾国藩做直隶总督时，所作劝诫州县官的厅联是：

长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；

吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。

要求各级官吏，抚胸一想，你们大都来自农村，对待百姓的事要像自家事那样重视；你们平日讲的补过尽忠之道，既是做官之道更是做人之道。此联是曾国藩的夫子之道，也是给部下立的规矩，对下关心百姓，对上忠于君王。作为封建官吏，实在难能可贵。

封建时代，也有为数不少的官员把为政清廉作为自己追求的目标。华夏对联网清代谢时雨任杭州太守时题大堂联云：

为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；

养廉宜俭、俭己俭，俭人非俭，还崇宽大葆廉隅。

在现代研究腐败的学者看来，贪婪不仅是指贪图钱财，贪名（即费尽心机，捏造政绩，为自己脸上贴金，想方设法为自己树碑立传）也是贪。谢时雨在几百年前即有如此见解，实属难得。返回搜狐，查看更多

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