范仲淹｜天地间气，第一流人物

范仲淹：

●先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

●圣人无心，以百姓心为心。

●不以物喜，不以己悲。

［由此三句，即可一睹范文正公的修心功夫。其感得菩萨显圣及后代兴旺八百年之迷亦可得解。从外在事相上做善事积累的是有漏的福德，从内在心地上生起的利他心积累的是无漏的功德。］

范仲淹画像：

㈠

范仲淹的示范：他以何德能感得观音菩萨亲临念经加持？｜莫莫观音堂的来历

来源：宁玛德格嘉绒寺

公号：www_ningma_com

开示：益西彭措堪布，昌臻法师等

原文：

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①人物介绍：

范仲淹：（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，本名：范仲淹。别称：朱说、范履霜、范文正公。汉族，北宋著名的思想家、政治家、军事家、文学家。

范仲淹一生奔波仕途，屡遭同僚抵牾，甚至他的朋友、同窗、老师对他言事无忌也颇多争议。他入官的推荐人晏殊就曾责备他“好奇邀名”；当朝另一位宰相吕夷简也说他“务名无实”。但是，他死后的千百年来，士大夫和老百姓却给了他昭若日月的评价。

朱熹评论：“天地间气，第一流人物”；

刘漫塘说：“本朝人物，南渡前，范文正公合居第一”；

清代袁枚称其：“黄阁风裁第一清”。

范仲淹生前有褒扬有指责，有贤名有讥讽，所谓毁誉参半，但在死后却好评如潮，甚至成为了士大夫的精神领袖，这不能不说是一个奇迹。

范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第，授广德军司理参军，迎母归养，改回本名，后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言屡遭贬斥。康定元年（1040年），与韩琦共同担任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。庆历三年（1043年），出任参知政事，上疏《答手诏条陈十事》，提出十项改革措施。庆历五年（1045年），新政受挫，范仲淹被贬出京，历任邠州、邓州、杭州、青州知州。皇祐四年（1052年），改知颍州，范仲淹扶疾上任，行至徐州，与世长辞，享年六十四岁，谥号文正，世称范文正公。

范仲淹政绩卓著，文学成就突出，他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。

②正文

范仲淹就知道这是观世音菩萨化身，马上跪下去大拜，那位法师一边摇头，一边说：“莫、莫、莫！”然后腾空而去。所以观世音菩萨他曾经示现为很普通的法师，乃至于在厨房里面烧火。范仲淹他就非常欢喜，把他自己做官的俸禄捐献出来，就请西园戒幢律寺帮他专门建了一个堂，叫做莫莫观音堂。

我们说一心称念观世音，这个「一心」，就是观世音菩萨的心，如果口常称念观世音菩萨的圣号，意常思想观世音菩萨的慈悲，身常具有恭敬礼拜的诚意，则我们的身口意三业，和观世音菩萨的身口意三业一致。把潜在我们心里头的观世音菩萨唤起来，我们的心和观世音菩萨的心合一，把这个心，作为供养。

北宋时候的名相范仲淹，他也是很信佛的。他内心就是因为有宗旨，所以一切的事都围绕宗旨出发。有宗旨的人就厉害了，一生将不会空过。

他曾感得观音菩萨亲自超度其母

现在苏州的西园戒幢律寺有一个堂，那个堂历史上就是范仲淹拿出他自己的俸禄来建的。

范仲淹在苏州做刺史的时候，他的母亲